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改造我們的認(rèn)識(shí) |
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| 時(shí)間:2015-09-30 14:54 來(lái)源:北海水務(wù) 作者:仇樹(shù)勇 |
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---突破工作瓶頸學(xué)習(xí)心得
2015年下半年以來(lái)，根據(jù)年度培訓(xùn)計(jì)劃，單位組織員工在會(huì)議室集中學(xué)習(xí)了余世維先生主講的《如何突破自己的工作瓶頸》系列講座。結(jié)合此次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在這里和大家分享一下學(xué)習(xí)心得。
如何突破自己在工作中的瓶頸，余世維老師講了很多，結(jié)合到我們的工作實(shí)際中來(lái)，我認(rèn)為“認(rèn)識(shí)”是前提和關(guān)鍵，需要改造我們的認(rèn)識(shí)。改造我們的認(rèn)識(shí)，為什么要這樣講呢？因?yàn)樵谖覀兊脑S多同志中，認(rèn)識(shí)水平是不到位的。不到位，不是講認(rèn)識(shí)不到問(wèn)題，而是認(rèn)識(shí)到問(wèn)題后沒(méi)有去落實(shí)，沒(méi)有去躬行。這就是為什么要去改造我們的認(rèn)識(shí)。
那么認(rèn)識(shí)是什么？認(rèn)識(shí)是主體發(fā)現(xiàn)客體對(duì)主體有所作用和影響后，感知組織在思維組織產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)意識(shí)的指揮下，有目的、有計(jì)劃地主動(dòng)收集目標(biāo)客體的屬性和規(guī)定知識(shí)，發(fā)現(xiàn)主體生存和發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)危機(jī)、矛盾和問(wèn)題，探索通過(guò)主體行為解決主體遇到的矛盾和問(wèn)題的意向、方法、路線和方案的行為。即認(rèn)識(shí)在更多意義上是一個(gè)動(dòng)詞，也就是要落實(shí)。
認(rèn)識(shí)的主體是人，具體來(lái)講就是人的大腦。人作為認(rèn)識(shí)的主體，具有自身的主觀能動(dòng)性。在主觀能動(dòng)性下，我們可以依據(jù)自身所掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)去認(rèn)識(shí)，并進(jìn)行總結(jié)，得出認(rèn)識(shí)的結(jié)果，落實(shí)到實(shí)際中去。
認(rèn)識(shí)的客體，就是我們認(rèn)識(shí)的對(duì)象，可以是我們自身，也可以是自身以外的任意事物，也可以是抽象意義上的矛盾和問(wèn)題。認(rèn)識(shí)的客體是多種多樣的，是沒(méi)有局限性的。
認(rèn)識(shí)是一種生產(chǎn)活動(dòng)，在客觀存在的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)大腦的處理，從而形成意識(shí)形態(tài)上的認(rèn)識(shí)，并且應(yīng)用到實(shí)踐中去。
那么怎樣去認(rèn)識(shí)呢？就是認(rèn)識(shí)的過(guò)程是怎樣的呢？認(rèn)識(shí)的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束，包含了認(rèn)識(shí)的全部過(guò)程，認(rèn)識(shí)的發(fā)生是感官對(duì)對(duì)象的搜集，發(fā)展是對(duì)搜集到的信息的轉(zhuǎn)化，認(rèn)識(shí)的結(jié)束就是結(jié)論的產(chǎn)生并應(yīng)用到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)的方法是批評(píng)與自我批評(píng)，是自然辯證法的應(yīng)用。在我們的工作中，要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)外界，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，深刻地剖析自己，努力去認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律，掌握事物的發(fā)展方向。
既然認(rèn)識(shí)更多的是一個(gè)動(dòng)詞，偏向于落實(shí)，那就著重探討一下落實(shí)方面。落實(shí)就是要有所作為，記得去年我在集團(tuán)網(wǎng)上發(fā)表的一篇稿件《奮發(fā)圖強(qiáng)，堅(jiān)實(shí)作為》。那是一篇關(guān)于踐行群眾路線和學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的文章，里面說(shuō)到了一些有關(guān)的方面，比如“工作中，不作為就是最大的錯(cuò)誤。在實(shí)際工作中，我們要敢于正視困難，去克服困難，不能因害怕困難而不作為，也不能因害怕出錯(cuò)而不作為。作為80、90后的一代新人，我們要堅(jiān)實(shí)作為，以實(shí)際行動(dòng)去證明自己。自古英雄少年，看我華夏兒男，我們要拿出敢為天下先的勇氣，奮發(fā)圖強(qiáng)，在平凡的崗位上干出不平凡。”所以要敢于作為，只要是合情合理合法的，對(duì)企業(yè)發(fā)展有利的，都可以去作為。在這個(gè)過(guò)程中，錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不敢正視錯(cuò)誤，一味地回避掩蓋錯(cuò)誤，以消極悲觀的態(tài)度去面對(duì)錯(cuò)誤，而不是敢于接受批評(píng)和敢于改正錯(cuò)誤。回避就是不作為，也不利于自身成長(zhǎng)。其根本問(wèn)題還是在認(rèn)識(shí)層面，認(rèn)識(shí)不客觀、不具體。認(rèn)識(shí)上到位了，還要特別注重在思想層面和行為層面的到位，即認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一性和同一性。
改造我們的認(rèn)識(shí)，說(shuō)起來(lái)或許很空洞，但卻是關(guān)系著我們每個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)和生活，關(guān)系著我們一生的成長(zhǎng)。從這個(gè)意義上來(lái)講，改造我們的認(rèn)識(shí)有又顯得很重要。所以，我還是倡導(dǎo)一下，要在工作中突破自己的瓶頸，就要積極地改造我們的認(rèn)識(shí)，改造成功了，瓶頸便會(huì)不攻自破，工作能力自然就上去了。
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